端午临中夏，时清日复长。二千多年的历史，世代沿袭的习俗，就这样在岁月更替和星辰的不断变换中，一路走来。

浓郁的节日特色，五彩的端午文化，悠久的历史传说，让人在诗话中，总是想起那物，那花，那人和那事。端午折扇花鸟啼，一粽尝来千古事！

粽有百味，盐淡荤素，酸甜苦辣，有什么样的心情，就包什么味的粽子；看似粽子，包的却是心境，是念想，是团聚。品的却是生活，是人生，是期盼！

粽夏之时，光影之间，人生变化多“端”，生活也不过“午”味俱全。粽有香飘十里，美好始终如一。

说到端午，自然少不了粽子。

端午是一年中阳气至盛的时段，天闷人烦，人体气血会运转不顺。而糯米具有益气健脾，清热解毒，补气血之功效。吃粽子，能清火祛烦。

现如今，在传统粽子基础上，人们也推出了许多颇具特色的新品种。如生姜粽子，在粽子中添加姜，具有一定的排汗，提神，缓解疲劳之功效。

还有大蒜粽子，具有增强免疫，预防感冒之功效；中药粽子，因添加了适量的白芷、荷叶、陈波、当归和桂园等，更是香嫩润泽，富含维生素，有去湿消风，清暑解热，消除疲劳之功效。

让我们在享受这些美味之粽时，也来欣赏一下这些描写粽子的古诗。

宋代诗人张耒的《端午》：小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。就描写了粽子的用料与作法。

而唐代与贾岛齐名的苦吟诗人姚合，一首《夏夜宿江驿》，更是令人拍案叫绝：

竹屋临江岸，清宵兴自长。

夜深倾北斗，叶落映横塘。

渚闹渔歌响，风和角粽香。

却愁南去棹，早晚到潇湘。

诗中虽没有写到端午节，但从“风和角粽香”中，可以闻到，连空气和风中都飘着粽香。这不是家家户户做粽子，不是过端午节又是什么？

在对景物的描写上，不论是北斗星倾，还是叶落横塘，都写活了“清宵”，让人有一种清心雅致的感觉。

在一个如此美妙的夜色中，在星星、落叶、池塘、渔歌和粽香的环绕下，诗人乐不思蜀，并不在意何时能达潇湘了！

还有宋代陆游《乙卯重五诗》：

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

从诗中我们 看到，端午节到了，火红的石榴，开遍了小山村。村民们包着两只角的粽子，头冠上还插着艾蒿。一边包粽，一边忙着按方配药，就为这一年平安无恙。

忙完这些后，太阳己经西斜，桌上的酒菜已上好，一家人便把酒言欢起来。

诗人没有写山村人们日子的艰辛，却构思了这么一个良辰美景时，一幅忙碌充实，怡然自乐，祈盼平安的田园生活好风光！

进入仲夏，雨水充沛，阳光炙热，荷花初开，榴花燃烧，热迎端午。苏轼曾诗曰：“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃”。

都说石榴花，是五月花神，端午之花。宋朝欧阳修更是写下了：

渔家傲.五月榴花妖艳烘

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是欲兰时节动，菖蒲酒美清樽共。叶里黄骊时一弄，犹懵松。等闲惊破纱窗梦。

农历五月的榴花啊，红艳如火。一场夏雨，让润湿的杨柳，低沉而垂下。人们用五彩的丝线，包扎出多角型的粽子。煮熟了盛进镀金的盘子，送给闺中的女子。

这一天正好端午，沐浴更衣，祛除身上的污垢，还有秽气。再饮一杯雄黄酒，驱邪避害，许一个美好的愿望。

此时，窗外的树林中，黄鹂不时鸣唱，打破了闺中的宁静，也打破了纱窗后，那个手持双凤绢扇，正睡眼惺忪的女子美梦。

诗人笔下，在榴花、杨柳、梅雨的“烘”托之下，写活了一个绿湿红重，红绿夏深，色彩饱满，烂漫艳丽的五月盛夏！

而庭院内，粽香、菖蒲、美酒、闺中、女子、黄鹂，于明丽动人的夏色之中，无不彰显了厚重的民俗，愉悦的心情，还有佳节之时，心中的一缕思念与惆怅。

好一幅色彩分明，秾丽典雅，动静相宜，自然和谐的端午画卷与风情！这是一个多么美妙，欢愉和舒服的端午节啊！

而端午节前后，由于气温升高，池塘的青荷，有的莲蓬已展露头角，傲然独立。古代诗人，不少喜欢将荷花入诗，来描写端午。

宋朝的诗人，大学士杨万里，就是一个真正喜爱荷花的人。他一生写下了200多首有关荷花的诗篇。荷花的品格，荷花的高洁，荷花的奉献，伴随了他的一生。

自然让人想起，早已熟知的那句“小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头”。还有“遮天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

还有《过临平莲荡四首》之一：

人家星散水中央，十里芹羹菰饭香。 想得熏风端午后，荷花世界柳丝乡。

端午时节，十里水乡，小荷初放，到处都是荷的世界。人们依水而居，连水面上飘荡的都是饭菜香味。

想到不日之后，还会有满塘的荷花盛放，诗人已经看到了，荷花在风中摇曳，争相竞开的盛况，这是多么惬意、美丽的柳丝之乡啊！

每到端午节，就会让人想起屈原，一位伟大的爱国主义诗人，中国浪漫主义文学奠基人，“楚辞”的创立者，楚国大夫。

公元前278年前，农历五月初五，秦军攻破楚国都城。屈原闻讯，悲愤欲绝，有心报国，却无力回天。毅然写下绝笔《怀沙》，抱石投入汨罗江，以死明志，以身殉国。

沿江百姓纷纷引舟，沿江打捞。为避免鱼虾和水兽糟蹋屈原尸体，人们纷纷往江中投入米粮喂食鱼虾，倒入雄黄酒来药晕水兽。慢慢就有了后来的粽子，及吃粽子的习俗。

《楚辞》中的代表作，屈原的《离骚》，与《诗经》中的《国风》，并称为《风骚》，成为中国文学史上的璀璨明珠。

而屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索》的“求索精神”，成为后人信奉和追求的一种崇高精神。

诗人的一生，是初心不改，不断求索的一生；是追求人生理想，矢志爱国报国的一生；也是怀才不遇，历经坎坷的一生。

自古以来，不少诗人以诗来赞扬、纪念和缅怀屈原。现摘录几首予以分享。

端午

唐.文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午

宋.张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何在，只留离骚在人间。

端午三首之一

宋.赵蕃

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

端午感兴

宋.文天祥

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。 流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。 楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

临中夏，日复长。庆端阳，祝安康。 屈原早已千古，但日子还得延续。今之节日，不再单单是一种纪念，一种传统。

也是一种念想，一种放松。因为人生忒需要仪式感，生活也需要团聚，这就是节日的后来意义。

世界多姿多彩，每天都不一样。人生五味俱全，敢于拼博才能出“粽”。希望不要每一次，你都“粽”在参与，该出“粽”时就出众。

人生可盐可甜，“粽”有所爱。人海茫茫，是谁在“粽”情于你。“粽”使世界再大，能包容得下你的，唯有家和你的内心。

糯米饭，五彩粽，再简单的食物，也都有自己的灵魂。美食是可以吃下去的幸福记忆，只要碗里满满的，人生就不会空虚。

粽叶再厚裹不住思念，彩绳再长缠不住流年。咸蛋黄，遇到白糯米，幸运的我们，遇到一个好时代！

端午节到了，愿你美好与“粽”不同，尽情放“粽”，把填塞得太满的心，尽量排空，把最美好的东西，留给最“粽”要的人！

愿所有的后会有期，都是它日的别来无恙。端午安康，夏日清凉！